История 
Нет сохранившихся исторических письменных или других вещественных документов, которые бы подтверждали точную дату основания монастыря. В то время монастырские земли представляли собой нивы и луга – чифлик, собственость одного богатого турка, которого звали Селим-бей. Один из работников бея, христианин по имени Нено, слышал от старых людей, что на месте чифлика был когда-то монастырь. А во дворе его был чудотворный источник, который мог бы исцелить больного Селим-бея. Видя, как его господин страдает от неизлечимой болезни, Нено рассказал Селим-бею о предании. По другому преданию Нено увидел во сне, что во дворе его чифлика бьет родник с целебной водой. Сначала работник не обратил внимания на этот сон, пока не начал часто видеть во сне прекрасного юношу верхом на белом коне – святого Георгия. Растревоженный сновидениями, Нено разыскал тайное место и нашел там мраморный барельеф святого Георгия. В тот же момент на этом месте начал бить родник. Благочестивый христианин рассказал все своему господину, и у хозяина появилась надежда на исцеление. Бей вызвал владыку, чтобы прочесть молитву, а после он был действительо исцелен чудным образом. В благодарность за исцеление Селим-бей подарил земли с нивами церкви. Начали вести раскопки и был открыт источник и каменная икона св. Георгия. Вскоре на этои месте был воздвигнут храм в честь св. вмчк Георгия. Селим-бей был поражен чудом, которое произошло с ним, и вместе со своими сыновями принял христианство. Так дети его стали первыми основателями монастыря, а их отец - первым игуменом. Когда пришло время и бей–христянин представился перед Господом, он был похоронен у источника. Позднее во время раскопок его останки были найдены в вышеуказанном месте. Вскоре монастырь стал известен в связи с его целебной водой. Благочестивые и богобоязненые христиане начали посылать в монастырь богатые дары. Святая обитель разрасталась. Ее владения составляли около 3 000 декаров земли. В 1906 г. монастырь стал собственостью Бургасской постояной комиссии, которая раздала монастырскую землю в аренду малоимущим поморийцам и переселенцам из Тракии и Македонии. В 1935 г. монастырь передан Сливенской Митрополии с очень маленьким участком земли, недостаточниым для содержания святой обители. Тогдашний Сливенский Митрополит Иларион предпринимает меры для возрождения монастыря и его украшения. Владыка открывает в монастыре курс для малограмотных болгарских священников. В монастыре действует трапезная и 40 мест для ночлега курсистов. Вскоре после этого были собраны средства для ремонта и расширения монастырских построек. Немного позже, после того как были закрыты законным путем Районные постоянные комиссии в Болгарии, монастырь переходит под управление Министерства земледелия, в то же самое время из Троянского монастыря в святую обитель приезжает монах Стефан, который потом становится игуменом.
А вот рассказ бывшего игумена о. Пахомия:
Точных сведений об основании монастыря нет, но предполагается, что он основан приблизительно в 1815 году. Чтобы узнать побольше, я обратился к одному старцу, дедушке Теодосию, греку по национальности, который был одним из самых старых людей в Поморие. Он рассказал следующее:
Было время, когда место, на котором находится сейчас монастырь и монастырские сады, было собственностью Селим-бея. На этих землях работало много болгар. Один из них был дед Нено из Котелских краев. Этому деду Нено однажды приснилось, что на месте, где сейчас находится монастырский источник, закопана в земле икона. В то время это место было садом (потому что дед Теодосий помнил, что там росли густые низкие деревья). Сначала Нено не обратил внимания на этот сон, но ему начал часто являться всадник, который приказывал раскопать то место, чтобы проверить действительно ли там что-то есть. Яма получилась глубиной в 1 метр. Но хозяин – турок, когда увидел яму, запретил продолжать там копать. Вдруг чудо заставило турка-собственника принять христианство.
К турку приехали гости, они гуляли, и тогда бей решил использовать выкопанную яму как отхожее место. В тот момент, когда бей подошел туда, он остолбенел и не мог сдвинуться с места. Позвали деда Нено, чтобы он объяснил, что он там закопал, и из-за чего с беем случилось такое несчастье. Дед Нено рассказал все – о своем сне, о святом на коне, об иконе. Тогда турок приказал позвать анхиальского митрополита, чтобы спросить у него, что ему делать. Митрополит пришел. Начали копать дальше и нашли барельеф святого Георгия (который и сегодня можно увидеть в Церкви). Когда подняли образ святого, то из этого места начала бить вода. Сейчас на этом месте находится монастырский источник. Селим-бей вылечился чудесным образом сразу, как только митрополит окропил его этой водой. В знак благодарности бей принял христианство. Он принял святое крещение с именем Георгий, а его жена приняла имя – Анастасия. Их сын также был крещен. Над источником построили часовню имени святого Георгия .
Дед Теодосий сообщил, что гроб новокрещеного основателя монастыря находится там, где сейчас алтарь Церкви, а гроб его жены и его сына – под первой ступенью источника. Я проверил и действительно нашел там останки двух умерших людей. Поэтому делаю заключение, что, если и не все, но большая часть из рассказанного дедом Теодосием, правда. Потом монастырь находился под прямым руководством анхиальских греческих митрополитов. В 1906 г. монастырь стал собственостью Бургасской постоянной комисии, а с 1935 г. был передан Сливенской Митрополии.
Начало
